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  • 【慶祝公司五周年】雜談“契合”

    發布日期:2020-11-27 作者: 知行社 字號:[ ]

    為什么我們要說文化自信?

    因為即使從最淺層次理解,中華文化也實在太博大精深、中華文明也實在太璀璨。很小時就從課本曾讀到,人類歷史上有四大文明:古巴比倫、古埃及、古印度、中華文明。巴比倫文明早就湮沒在各種利益、戰亂造成的慘烈沖突中;埃及現在的法老像和金字塔下,隨處可見的是白種人,真正有法老血緣的人基本找不到,象形文字在這里也基本無人能讀無人能懂;印度現在實質是無數個邦無數部族的“聯合國”,印度文明無數次中斷甚至慘烈到連對這種中斷的記錄都找不到。

    唯有5000年中華文明源遠流長延綿至今。舉個實例吧,孩子們最早學會的一句古文,多半是“三人行,必有我師”或者“有朋自遠方來不亦樂乎”這幾句,他今天見的字、字的音、句的意,與2500年前那位偉大的老人家在當時說的基本一致。文明是刻在大地上的豐碑,中華文明則還要加上一句,文明是刻在心里刻在骨髓里的傳承,尤其當這個文明面臨危難面對生死存亡挑戰時,會有無數優秀兒女前赴后繼誓死捍衛為之獻身。我們現在所說的“四個自信”中的文化自信,應該也是源于對中華文明的榮耀和驕傲,源于對中華文化以及對中華民族未來前景的深度自信。

    什么是國運?古代統治者借助觀星官、占卦者用各種卦象來猜測命運、預測國運。占卜師幾片龜殼一爻,幾疊銅錢一卜,或兇或吉自有長篇大論;觀星官夜報紫微星沖了斗牛,異星近犯帝宮,建議陛下要如此如此這般這般。陽卦代表國運興隆,陰卦則舉步維艱。唯心論往往受限于社會發展尤其是科技和文化的發展顯得高深莫測(荒誕不經),從唯物論尤其是歷史唯物主義的角度來說,國運,是國家的發展狀態與人類社會尤其是經濟、科技、文化、思想發展的契合度的體現。

    契合,程度越高越說明該國的治國理政、社會發展是合理的,是先進的,該國的國運、國力就越強(比如今天的大中國);契合度越低,甚至違反人類社會發展規律,即使偶爾高光亮彩,最終也會衰亡(參見曾自詡世界第四軍事強國并入侵科威特后來被揍得找不到北的伊拉克,極端反面教材參見同時挑戰聯合國五常挑戰全人類的卡扎菲統治下的利比亞)。

    再過20來天,就是公司重組整合五周年。2015年的11月27日,是公司發展史上里程碑式的日子。重組整合五年來,公司在“契合”上做了很多工作,無論是“知行合一、價值創造”的核心理念,還是“四力文化”、大學講堂的設立、制度的整合梳理、模式的探索創新,實質都是對內“收指成拳”,凝聚共識聚合力量,對外聚力突破,搶抓機遇和市場。契合在此過程中尤為重要,只有通過“認同、跟隨、融入”,通過理念與認知的統一,通過主動契合的行動來真正實現深度融合,凝心聚力共同解決方方面面的執行問題、管理問題、制度問題、發展問題,理順局部利益與整體利益的關系,才能真正解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”,才能真正實現個人追求與企業健康發展的高度統一。 






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